Ens veiem el vespre del 24 de novembre per cridar ben fort i totes juntes pels carrers de la Vila de Gràcia que “Ens volem VIVES i amb VIDES DIGNES”. A les 21h a pl. de la Virreina.
COMUNICAT DE L’ASSEMBLEA DE DONES FEMINISTES DE GRÀCIA DAVANT L’ÚLTIMA ONADA REPRESSIVA DE L’OPERACIÓ PANDORA
Diu el mite que Pandora, que duia dins del cor la fal·làcia i la mentida, va obrir la caixa que contenia tots els mals de la humanitat, deixant que aquests inundessin la terra. D’aquesta manera, la mitologia alimentava els fonaments patriarcals de la submissió sobre de les dones, culpabilitzant-les de la responsabilitat de tots els mals.
Amb el nom d’aquest mite misogin s’ha titulat l’operació que l’Audiència Nacional espanyola, la policia nacional i els Mossos d’Esquadra van emprendre farà gairebé un any i que aquest 28 d’octubre s’ha saldat amb nombroses retencions, escorcolls i la detenció de nou persones a les ciutats de Manresa i Barcelona. Rebutgem, no només aquesta operació policial contra el moviment anarquista, sinó també la criminalització de totes aquelles persones i col·lectius que no ens resignem a viure en un sistema que ens oprimeix i ens ofega.
Una vegada més, ha estat l’Estat capitalista i patriarcal el que ha obert la caixa, amb el suport de la Generalitat com a braç executor: amb la voluntat de tallar les ales al moviment llibertari per seguir lluitant, ha sembrat la fal·làcia i la mentida amb la suposada existència d’una organització terrorista per justificar la repressió sobre les persones compromeses.
Amb aquesta nova batuda policial, els mitjans de comunicació ja tenen més llenya per revifar el foc contra un nou enemic públic i així, sota el nom de “terrorisme”, criminalitzar a totes les que mostrem altres maneres de pensar que no s’adapten als patrons capitalistes hegemònics imposats, a les que no ens resignem a obeir la norma social establerta i que no ens sotmetem a l’obediència i la passivitat. Al cap i a la fi, tot es redueix a titllar de “terroristes” totes aquelles lluites socials que difonen un discurs diferent al que promou el sistema, i que plantegen alternatives davant les problemàtiques a les que ens avoca el capitalisme.
Nosaltres, totes les que lluitem, no temem als terrorismes anarquistes inventats. Per nosaltres comença un altre monopoli de la por i la paranoia: assemblees, ateneus, i col·lectius socials ens veiem assetjats per la por de ser els següents. De despertar-nos una nit amb els cops de la policia rebentant la porta de casa nostra. De que se’ns enduguin a les companyes, a les amigues, o a nosaltres mateixes. Amb la por d’haver de fer front a una condemna inventada de desenes d’anys de presó, i de que ens apliquin la llei antiterrorista pel fet d’organitzar la lluita social i fer front al sistema que ens vol aixafades.
Des de l’Assemblea de Dones Feministes de Gràcia volem mostrar el nostre rebuig frontal a aquesta operació, a la repressió al moviment llibertari i al conjunt dels moviments revolucionaris. Les estratègies de la por no ens immobilitzen, atien encara més el foc dels nostres cors per seguir lluitant per una vida que valgui la pena de ser viscuda.
Ens solidaritzem amb totes les persones represaliades, les que coneixem i treballem colze a colze des del barri i amb la resta de retingudes o detingudes en aquesta operació.
Enviem una càlida abraçada a les companyes que ara mateix es troben a centenars de quilòmetres de casa. Exigim la seva llibertat immediata i que és aquí on les volem. A les seves familiars, amistats, parelles o conegudes que pateixen l’altra cara de la repressió.
Però sabem del cert que tenim la raó, i no ens resignarem a que la repressió sigui el nostre dia a dia. Ens volen submises i callades, però nosaltres direm ben alt i ben clar que NO TENIM POR i que SEGUIREM LLUITANT. Que seguirem lluitant per una vida digna, per un sistema que se centri en les persones i no en el capital, per la destrucció del masclisme estructural que ens colpeja dia a dia. Seguirem lluitant per les companyes detingudes i les empresonades. Perquè la seva lluita és la nostra, i perquè és hora d’espolsar-nos la por i fer front a aquells que ens condemnen per somniar amb un món nou, i defensar-lo amb ungles i dents.
NO TENIM POR perquè sabem que la solidaritat i el suport mutu són la flama del canvi, i lluitarem per les nostres companyes detingudes igual que elles lluitarien per nosaltres.
NO TENIM POR perquè sabem, amb convicció, que terrorista és qui ens condemna a una vida de misèria, no qui es rebel·la contra ella.
Vila de Gràcia, 29 d’octubre de 2015
#NosaltresTambéSomAnarquistes
#JoTambéSócAnarquista
En suport a la Nati, en LLUITA per una VIDA DIGNA
La Natividad López Gama, veïna de l’Hospitalet, va iniciar el passat 6 d’octubre una acampada com a protesta davant l’Institut Català d’Avaluacions Mèdiques, al barri de Penitents. Aquest organisme li havia tramès l’alta mèdica que l’obliga a buscar feina en unes condicions de salut molt precàries. Fins ara la Nati cobrava 300 euros per la seva incapacitació per treballar, però amb l’alta s’ha quedat sense cap ingrés.
El seu no és un cas aïllat, les dràstiques retallades pressupostàries en sanitat dels darrers anys han dut aquest Tribunal Mèdic a denegar altres demandes similars a la seva. Segons El Crític, en els darrers cinc anys han augmentat un 13% les denegacions d’invalideses, mentre la durada mitja de les baixes mèdiques s’ha reduït des de 2007 a 2013 de 12,7 dies a 9 dies anuals.
La salut és un dels elements més importants per a una vida digna. Segons l’observatori IQ, les dones tenen, en conjunt, una pitjor percepció sobre el seu estat de salut que els homes, i aquesta augmenta com mes baixa és la classe social a la qual pertanyen.
El cas de la Nati és un exemple més de com el capitalisme ens colpeja de nou diluint les possibilitats d’una vida digna per a les classes populars, sent especialment vulnerables les dones, sobretot les d’edat avançada i/o amb condicions de salut debilitades.
Davant d’aquest fet no podem quedar-nos callades i de braços creuats. Des de l’Assemblea de Dones Feministes de Gràcia ens sumem a donar suport a aquesta lluita i a seguir les convocatòries. Així mateix, li enviem a la Nati tones de tendresa i una una càlida abraçada que li doni forces per seguir lluitant.
No estàs sola, si toquen a una ens toquen a totes.
Per una vida digna que valgui la pena ser viscuda.
Per col·locar la vida i no els mercats al centre.
Aturem les retallades, aturem la precarietat, combatem el capitalisme i el patriarcat!
Vila de Gràcia, 18 d’octubre de 2015
PROPERES CONVOCATÒRIES
Dilluns 19 d’octubre…
- a les 12h davant l’ICAM (Av. Vallcarca 169): Roda de Premsa
- a les 19h, concentració sorollosa davant l’ICAM
Festa Major de Gràcia 2015! Participem a la plaça del Raspall i al Banc Expropiat
La Festa Major de Gràcia comptarà aquest any amb diversos espais de festes alternatives i autogestionades a les quals us animem a participar! L’Assemblea de Dones Feministes de Gràcia participem en la programació de dos d’aquest espais: la plaça del Raspall (Coordinadora de Festes Populars) i el Banc Expropiat.
Plaça del Raspall | 17 d’agost
Coorganitzem amb l’Assemblea de la Vila de Gràcia la programació de dilluns 17 d’agost.
12h Exposició de la ruta HERstòrica i… #10500vermuts!!
14h Dinar amb la Xarxa d’Aliments de Vila de Gràcia
16.30h Sobretaula amb campionat de Butifarra
16.30h Seriagrafia: crea el teu merchandising feminista!
18h Taller sobre gestió del cos, salut i dones i ALGUNA SORPRESA MÉS!
21h Sopar d’entrepans
23h Nit de dones i música. Empoderem-nos!
Vegeu en aquest enllaç la programació completa de la plaça del Raspall
En els propers dies actualitzarem informació sobre els espais on participem i la campanya 2015 per unes festes lliures de sexisme!
Vídeo suport Campanya #10500voltes
L’Ajuntament de Barcelona i Districte de Gràcia multen amb 10500€ a l’Assemblea de Dones Feministes del barri, per una campanya de denúnica de les agressions sexistes i per la defensa del propi cos a la Festa Major de 2013. Considerem que aquestes multes són una mesura de control social i repressió política contra la lluita feminista.
No donarem ni un pas endarrere, lluitar contra el masclisme no és cap delicte!
Aquest és el resultat de la mostra de solidaritat que ens han donat molts dels col.lectius adherits a la campanya. Gràcies a totes vosaltres!!!
Amb 10.500€ tenim tantes coses a fer que no els malbaratarem en pagar aquesta multa desproporcionada!
Todas somos terroristas.
El movimiento libertario ha sido criminalizado por los medios de comunicación a raíz de los registros y las detenciones del caso Pandora. Ha habido irrupciones policiales en casas particulares (Barcelona, Sabadell y Manresa), en los ateneos de Sant Andreu y Poble Sec, y en la Kasa de la Muntanya, con un total de 11 detenidas de las cuales 4 han quedado libres y 7 permanecen presas. Y no nos olvidamos de la detenida en Madrid. Ante la criminalización del movimiento libertario por parte de la Audencia Nacional, heredera del antiguo Tribunal de Orden Público franquista, ha surgido una respuesta mediática poco descriptiva y analítica de los hechos. El tratamiento que hacen los medios de comunicación únicamente criminaliza una forma de organizarse, tachándola de terrorista y violenta, sin haber llevado a cabo un análisis profundo socio-político. Por lo tanto, vamos a analizar qué entendemos por terrorismo y violencia.
Empezaremos analizando la palabra terrorismo-terror como un estado “emocional” y, a posteriori, la acción que genera el terror, en este caso, la violencia. Si buscamos el término terrorismo en algunos de los diccionarios más utilizados como son el DIEC, el Diccionari.cat, y por ultimo el DRAE. Podemos ver cómo el lenguaje es una herramienta que construye nuestra realidad, pudiendo ser modificada por el uso que una institución o persona haga de este. Según el DIEC es “m. [LC] [SO] [PO] Moviment polític que utilitza el terror basat en la violència com a eina de pressió.”; Por otro lado, el Diccionari.cat lo define como “m SOCIOL/POLÍT Utilització de la violència, d’una manera sistemàtica i sovint indiscriminada, en la lluita social i política.”. Mientras tanto el DRAE expresa que el terrorismo es “1. m. Dominación por el terror. 2. m. Sucesión de actos de violencia ejecutados para infundir terror.” Podríamos aunar dichas definiciones de terrorismo, resultando de la siguiente forma: Cualquier uso de la violencia de manera sistémica, para conseguir un objetivo político o social.
Debemos, entonces, hacernos estas preguntas: ¿Quién emite este mensaje?, ¿quien ha construido esta definición?, ¿a quien se asocia esta palabra?.
Los medios de comunicación han emitido un constante mensaje donde las palabras “terrorismo anarquista” aparecen como definitorias de un movimiento. Este es el movimiento libertario de Barcelona y Madrid. Han condenado a todo un movimiento por la relación que las personas detenidas tienen con él. Además, no han tenido en cuenta la presunción de inocencia de nuestras compañeras.
Como dice Sergi Picazo, “Terrorismo es siempre” la violencia del otro “. De los enemigos. Nunca la nuestra. Se ha convertido en una estrategia propagandística del poder para debilitar al enemigo.” La lengua aparece sometida a una perspectiva, la capitalista, donde todo se mide por el uso, provecho y disfrute de la propiedad privada sobre la producción y sobre el capital. Además, la relación de poder se verá impresa en el uso de la lengua. Podemos decir que solamente nosotros podemos ser terroristas ya que somos el otro, somos los enemigos del poder capitalista instaurado, somos un movimiento revolucionario que lucha por una transformación socio-política. Transformando las palabras de Eulalia Lledó (hablando sobre el uso sexista del lenguaje) podemos decir que “… el capitalismo es fundamentalmente una actitud que se caracteriza por el menosprecio y la desvalorización, por exceso o defecto, de lo que somos o hacemos los otros”. Podríamos decir, incluso, que esta Democracia persigue todo aquello anticapitalista y antipatriarcal.
Entonces transformemos, elaboremos, mastiquemos, tejamos, produzcamos, aprehendamos este lenguaje y hagámoslo nuestro.
Ahora, ¿qué significa violencia para nosotras?, ¿qué significa terrorismo?
Que una institución, organización o una persona obligue, por fuerza, a otra a realizar algo; Por lo tanto, impidiendo el libre movimiento y pensamiento de las personas o las agrupaciones; Impidiendo ejercer los deseos y libertades de estas, a través del uso del poder y de la fuerza. Es decir, se hace uso de la violencia para controlar lo que algo o alguien desea hacer, para obligar a que se haga lo que esta institución o persona quiere o decide que es correctamente normativo.
Si prestamos atención a las definiciones de terrorismo anteriormente mencionadas, podemos observar que si una persona o institución hace abuso de poder (ejerce el poder con violencia), se está produciendo un acto terrorista, ya que se hace de manera sistemática e indiscriminada (sin tener en cuenta la ideología política).
Teniendo en cuenta los datos emitidos por el Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, en el año 2014, la sociedad se ha enfrentado al asesinato de 51 mujeres por violencia machista. Además, en los datos recogidos, se expone que sólo 16 de las 51 mujeres habían denunciado. ¿Cuántas mujeres sufrimos violencia machista y no la denunciamos?, ¿tenemos que denunciar para demostrar que existe la violencia de género?, ¿tenemos que morir para que se evidencia esta violencia?
La manera en que los medios de comunicación y el Estado muestran la violencia doméstica es presentando los asesinatos (sólo lo asesinatos) como casos aislados e inconexos de violencia doméstica (nunca será machista, por supuesto). “Prácticamente los únicos indicadores que hay para medir la violencia son las muertes, las denuncias y la morbilidad hospitalaria, así que hay mucha información de agresiones que se pierde y que no está ni en el paradigma social ni en la ley” ((El país, Ángeles Lucas, Raúl Limón, 2014)1
Nos enfrentamos a dos problemas. Primero, al no estar amparados estos maltratos por la ley ni visibilizados los daños por los medios , nos encontramos ante un tipo de violencia estatal y mediática. Y segundo, la forma en que se muestra la violencia machista en los medios es como algo surgido de forma aislada y puntual, no como un problema educacional y estructural. Esto es terrorismo.
“La violencia en las redes sociales está presente 24 horas al día y siete días a la semana y su detección es casi imperceptible para los profesores o los padres de los jóvenes”2
Por otra parte, en nuestra vida diaria nos encontramos lo que hemos denominado Terror 2.0. El acoso que sufrimos muchas mujeres a través del uso de las nuevas tecnologías es grotesco. “Estabas en línea, te he escrito un whatsapp y no me has respondido. ¿Por qué, qué haces, con quién estás? Respóndeme. He visto que te has conectado por última vez de madrugada ¿Con quién hablabas? Como no me hagas caso cuelgo en Internet una foto tuya sin ropa. ¿Quién es ese que has agregado al Facebook? ¿Es verdad que estás con tus padres? Mándame una foto. Envíame tú ubicación” (El país, Ángeles Lucas, Raúl Limón, 2014)3. Nuestro Gran Hermano ha comenzado, y si no, ¡que baje Orwell y lo vea! El control y la vigilancia son sistemáticos ya que ocurre 24 horas del día durante los siete días de la semana.
“Un 70% de les dones reben comentaris de desconeguts al carrer: són floretes inofensives o assetjament sexual?”4
Pero no somos agredidas únicamente por nuestros familiares o parejas, de forma física o virtual, sino que también nos agreden desconocidos. Salimos de casa dispuestas a comernos el mundo, y llega el primer personaje que te dice mientras te mira lascivamente “¡Buenos días, guapa!”. Y todo depende de su tono de voz y de su lenguaje corporal para que te joda el día. Esto es una agresión que ocurre sistemáticamente. Esto es terror, porque sales de casa pensando que alguien te va a agredir.5
El terror de estar en casa.
Pero no es violencia contra las mujeres lo que únicamente nos preocupa. Es la violencia contra toda aquella persona que no sigue los roles de género dictaminados por el patriarcado. Las agresiones y muertes de personas homosexuales o trans se ven constantemente invisibilizadas por el Estado. Esta invisibilización no es más que otra expresión de terrorismo ya que deja a estas personas desprotegidas ante la ley y ante su vida diaria.6 Además, ¿acaso no es el amor romántico otra herramienta más del Estado, de las instituciones y empresas para el control de las personas y su libertad? ¿Acaso el amor romántico no puede devenir en violencia?, ¿no es violencia en sí mismo?
Vosotras lo estáis buscando, guarras.
Pero sobre todo, terrorismo es esto:“Si vive usted sola, no ponga su nombre en el buzón”, “Ante un intento de violación, intente huir y pedir socorro. Si no puede escapar, intente entablar una conversación con el presunto violador e intente disuadirlo (…)”.7 Terrorismo de un Estado que, en lugar de educar a los hombres a no violar, educa a las mujeres a esconderse. Terrorismo de Estado es que se defienda la palabra de un hombre violador y se ponga en duda la de una mujer violada.. Terrorismo de Estado es que se juzgue a una mujer por cómo iba vestida, qué hacía y cómo se relacionaba con la gente antes de ser violada. Terrorismo de Estado es que siempre se responsabilice a las mujeres de todo lo malo que les puede pasar, responsabilizándolas de ello y culpabilizándolas sistemáticamente. Terrorismo de Estado es su falta de responsabilización. ¡Hasta el coño, ya!
Si ligamos los conceptos de terrorismo y violencia con los casos anteriormente descritos, podríamos decir que nos encontramos ante terrorismo patriarcal. Y nos enfrentamos ante él diariamente (o como dice el DIEC, sistemáticamente). Nos encontramos ante un Estado de emergencia donde las personas se ven violentadas por cuestiones de género. Su libertad como mujeres o como seres adscritos a un género que no es el suyo está siendo coartada por abuso de poder. No se muestra en los medios el terror que sufrimos en nuestros hogares, en la calle, en nuestras relaciones sexo-afectivas, en el trabajo o en los lugares de ocio. El terrorismo al que nos enfrentamos día tras día no se entiende como tal ya que somos nosotras las otras, somos aquellas que luchan contra el poder patriarcal sistemático. Somos las acosadas, las invisibilizadas, las torturadas, las violadas, las asesinadas. Pero, también, somos las terroristas.
Y demos gracias al patriarcado por denominarnos terroristas, porque no queremos ser sus lacayas. Sigamos luchando sin miedo. Empoderemosnos. ¡No a la sumisión!
¡Libertad a las 7 anarquistas! ¡Ni presas ni multadas!
1,2,3. http://ccaa.elpais.com/ccaa/2014/11/10/andalucia/1415634935_646453.html
4, 5.http://www.ara.cat/premium/Ei-somriu-assetjades-sexualment-online_0_1244275593.html
6. http://www.elperiodico.com/es/noticias/sociedad/piden-una-ley-proteccion-parejas-homosexuales-frente-violencia-3705748
7. http://www.huffingtonpost.es/2014/08/18/interior-violaciones_n_5688262.html
FEMINISTES DE GRÀCIA 